Te invito a este cierre de la serie de 1º de tesalonicenses con mi papá (David Rios), en una charla amena, simple y llena de amor.

En un mundo que celebra lo inmediato y lo superficial, la Palabra de Dios nos recuerda una verdad gloriosa: "lo que Dios comienza, Él también lo termina."

Hay una pregunta que deberíamos hacernos con más frecuencia delante de Dios: ¿qué estamos alcanzando y qué estamos perdiendo Podemos acumular conocimiento bíblico, participar en la iglesia, desarrollar dones y realizar muchas actividades espirituales, y aun así estar perdiendo algo esencial en nuestro interior: el sentido de la majestad de Dios, el temor reverente, la profundidad espiritual y la sensibilidad a Su Palabra.

Podemos seguir congregándonos, sirviendo, predicando y haciendo cosas para Dios, mientras lentamente apagamos al Espíritu Santo en nosotros. En 1 Tesalonicenses 5:19-22, Pablo entrega a la Iglesia cinco imperativos que están profundamente relacionados entre sí: no apagar el Espíritu, no menospreciar las profecías, examinarlo todo, retener lo bueno y abstenerse de toda especie de mal. Este mensaje nos lleva a considerar una pregunta incómoda pero necesaria: ¿estamos viviendo bajo el gobierno del Espíritu Santo o simplemente hemos aprendido a vivir sin escuchar su voz? El Espíritu Santo no está ausente en el creyente, pero nuestra desobediencia, falta de dependencia y resistencia a su gobierno pueden restringir su expresión en nosotros. Por eso, una de las maneras de evaluar nuestra vida espiritual no es solamente observar cuánto hacemos para Dios, sino examinar qué está sucediendo con nuestro carácter y con el fruto del Espíritu en nosotros. También hablaremos sobre el verdadero propósito de la profecía: no exaltar al hombre ni alimentar su ego, sino revelar a Cristo, su gloria y su obra, porque “el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía” (Apocalipsis 19:10). Finalmente, veremos cómo una vida gobernada por el Espíritu aprende a examinar, discernir, retener lo bueno y abstenerse de aquello que debe dejar atrás. El problema no siempre es aquello que dejamos de hacer, sino aquello que dejamos de obedecer. Que este mensaje nos ayude a recuperar una conciencia sensible a la voz del Espíritu Santo y a vivir bajo su gobierno.

En 1 Tesalonicenses 5:16-18, Pablo presenta tres imperativos que no pueden separarse de la vida de aquellos que están en Cristo: "estar siempre gozosos, orar sin cesar y dar gracias en todo". No se trata de una espiritualidad superficial que niega el dolor, las tribulaciones o las circunstancias difíciles. Pablo mismo escribe estas palabras después de haber atravesado sufrimientos, persecuciones, peligros y necesidades. El gozo cristiano, por tanto, no nace de circunstancias favorables, sino de una vida regenerada que aprende a mirar más allá de lo temporal y a vivir bajo el gobierno del Espíritu Santo. En este mensaje reflexionamos sobre cómo el gozo, la oración y la gratitud revelan una vida que permanece consciente de quién es Dios, de quiénes somos en Cristo y de la voluntad que Él ya nos ha revelado. La oración no fue diseñada como un recurso de emergencia, sino como nuestra comunión con el Padre. La gratitud no depende de que todo sea favorable, sino de no perder la conciencia de quién es Dios en medio de todo. Y el gozo no significa ausencia de dolor, sino la obra de Dios en un espíritu regenerado que aprende a "mirar correctamente". Pablo concluye esta triada con una afirmación que le da sentido a todo: "«porque ésta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús»". Quizás muchas veces buscamos conocer la voluntad de Dios para aquello que todavía no nos ha sido revelado, mientras descuidamos aquello que Dios ya dejó claramente establecido. "Una vida regenerada no vive según las circunstancias: vive bajo la voluntad de Dios."

La vida de la Iglesia no puede reducirse a la reunión del domingo, al púlpito o a la responsabilidad de quienes pastorean. La iglesia es el cuerpo de Cristo, una comunidad en la que cada miembro ha sido llamado a vivir responsablemente delante de Dios y en relación con sus hermanos. Al acercarnos al final de 1 Tesalonicenses, Pablo no presenta una serie de recomendaciones opcionales, sino instrucciones concretas para la vida cotidiana de la comunidad: "amonestar a los ociosos, alentar a los de poco ánimo, sostener a los débiles y ser pacientes para con todos" (1 Tesalonicenses 5:14-15). Estas exhortaciones revelan algo profundamente pastoral: "Dios no trata a todos de la misma manera, aunque su propósito sea el mismo". Dentro de la iglesia encontramos distintos niveles de madurez, distintas luchas y diferentes procesos. Por eso, el amor cristiano no responde de manera uniforme, sino que aprende a discernir qué necesita cada hermano para seguir avanzando hacia Cristo. Amonestar no es humillar; es cuidar. Alentar no significa decir que todo está bien; significa ayudar al desanimado a volver a ponerse en pie. Sostener al débil implica recibirlo sin despreciarlo y gobernar nuestra libertad por amor a su conciencia. Y tener paciencia con todos significa permitir que el amor gobierne nuestras relaciones aun cuando los procesos de otros sean diferentes de los nuestros. En este mensaje también miramos la vida de "Bernabé", un hombre lleno del Espíritu Santo y de fe, cuya manera de relacionarse con otros nos muestra el valor de reconocer la obra de Dios en una persona, creer en las segundas oportunidades y ayudar a otros a permanecer fieles al Señor. La iglesia saludable no es aquella donde unos pocos hacen todo mientras los demás observan. Es aquella en la que "cada miembro comprende que su vida también tiene responsabilidad sobre la vida espiritual de sus hermanos". Orar, llevar cargas, consolar, edificar, enseñar, perdonar, servir, buscar la paz y cuidar al otro forman parte de la vida normal del cuerpo de Cristo. Por eso, este mensaje no es solamente una enseñanza acerca de cómo debemos comportarnos dentro de la iglesia. Es un llamado a recuperar una dimensión esencial de la vida cristiana: "aprender a cuidarnos los unos a los otros mientras caminamos juntos hacia la madurez en Cristo."